В чём цель развития человека, человечества, как не в том, чтобы устремить сознание, утончить «материю» - вещество до состояния Светопроницаемости, тем приобщившись к Жизни в её Высших Состояниях…

Отчего мы отвращаемся от одних объектов и форм и стремимся к другим? Отчего нас не радуют «коробки» домов и вызывают восторг храмы? Не потому ли, что это «уловленные» и воплощённые Ритмы Жизни Подлинной. Красота…

Первое, что ощущает человек, когда приоткрывается  его сознание к восприятию Той, Живой Жизни –Жизни, где живёт и действует внутренний человек, его дух, это то, что Жизнь заполняет всё. Эта Единая жизнь равно Присутствует (нет, не Присутствует, просто Она и есть Всё) – в деревьях и людях, в небе и в траве… Словно огромные любящие Руки держат весь этот видимый мир. И тепло этих Рук и есть Жизнь, Дыхание всёнаполняющее… И лишь «творения» человека безжизненными вкраплениями нарушают эту Изначальную и Вездесущую Неизъяснимую Красоту.

Красота – в Присутствии Жизни. Почему? Неужто человек – наследник богов – творчеством своим лишь омертвляет пространство? Нет, нет… Но человек – ещё дитя в овладении великой своей Божественной способностью – способностью Творить… Лишь когда сможет он выявить в себе эту живую жизнь, он сможет «выдохнув» её «мыслью» сотворить то, что сольётся в прекрасном консонансе с Объектами Творческой деятельности Высших Существ. (Н. Лосский: «Природа – результат творчества Высших Сущностей»).

Там, где пробивается сквозь толщу материи тонкий луч духа, там человечество говорит: «талант», «гений». Так сердце откликается на присутствие Энергии Жизни в творении человека.

А есть подлинные Художники, живущие так, что каждое движение мысли, … дыхание их является «выдохом» светоносного «вещества» духа… Тогда сказанное ими слово, тогда их взгляд и мысль безмолвная насыщают пространство физическое огнём жизни.

Расплавить все плотные «наросты», наросты мертвенности, утончить, сделаться живым, звенящим тоном жизни – вот задача мира человеческого и каждого человеческого существа… Может быть, сначала человек должен ощутить себя огнём, живым бессмертным лотосом – солнцем «внутри» плотного и грубого «скафандра» – физической телесной оболочки… И затем понять свою задачу: не оставить, не освободиться от этого внешнего, грубого и ограниченного «механизма» и дома, который «несёт» на себе «я» – душа, «я – дух»… Но это плотное, непроницаемое, тяжёлое, малодвижное – поле для возделывания «полей» для цветов Жизни…

Что расплавит плотную материю? Огонь, явленный в  чувстве красоты… Каким инструментом скульптор-«я» высекает из материи плотной произведения прекрасные? – Мыслью. Мысли – лучи огненного духа в человеке, прободающие плотное вещество физической материи. Но надо ещё выявить эту способность в себе – мыслить. Выявить как энергию, огонь, так и проницательную и оформляющую способность – называемую Разумом. Во внутренних Планах ищи их… Не интеллект, не внешний темперамент, но тонкая энергия вибрация – вот основа мыслетворчества. В чувстве Красоты найдём её скорее, чем в изощрённой «сообразительности» интеллекта… «Ум без разума – беда». Лукавая изощрённость породила и продолжает порождать эти безжизненные формы и формулы… И нагромождения их лишь удаляют человека, человечество от жизни бессмертной, от себя подлинного. Уберём же нагромождения. Пусть ясность, и сила ясности станут характеристиками мыслей и слов, их облекающих. 

***

Воздействие музыки во многом основано на качестве мысли, «вложенной» в творение и «озвученной» при исполнении. Потенциал музыкального произведения – вибрация идеи – формы. Реальное воздействие находится в прямой зависимости от способности мыслетворить того, кто исполняет. Техника – лишь условие свободы, условие для свободного излияния мысли, излучения мысли в «форме» звуковой ткани. Воздействие чувства может быть сильным, но чувство есть мысль при усиленной вибрации энергии сердечной и plexussolaris. Качество мыслетворчества – от уровня выявленной энергии. «Волны эмоций» при отсутствии цельного организованного потока мысли не дают следствия воспитания сознания. Сегодня нужна музыка как средство становления сознания человека, как средство воспитания высшего творческого начала, основанного на овладении мыслью.

Исполнитель-музыкант должен направлять мысль в наиболее высокие области и находить в музыке наиболее возвышающие вибрации, наиболее духовные. И вести мысль как поток сердечно-разумной силы, организованный идеей – огненным импульсом (иначе: высшим смыслом). Логика музыкально-художественного построения в его бесконечном многообразии ладо-тональных преобразований, ритмического развития – в логике-цельности мыслительного потока, ни на мгновение не прерывающегося. Ни один такт, ин один звук не должен быть исполнен вне непрерывного связного – «логического» движения мыслепотока. Работа над музыкальным художественным произведением основана должна быть на выявлении «партитуры» мысленного развития, развития импульса – идеи в многообразии логически обусловленных оттенков единого мысленного потока. Диалектика как жизнь мысли лежит в основе музыкального мышления.

«Мысль – звук». 

Сердце-солнце мириадами лучей связывает сознание наше с Великим Солнцем – Сознанием Космоса, с Космическим Магнитом… Беспредельно также утончение – градаций тончайшего огня каждого из лучей. Этими токами пульсирует Жизнь в Беспредельности. Музыка Сфер есть огненное звучание мыслей огненных, и «сердец» планетных. А точнее, аккордовых созвучий.

Есть свой Аккорд у каждого планетного живого тела. Аккорд земли нарушен, в его звуках – фальшь, и потому в целом планета «фальшивит» в общей симфонии Космоса. Выравнивание – выстраивание аккорда – происходит очищением чувствований человеческих и утончением мысли. Что даст возможность сонастроить «ноосферу», ментальное поле планеты с Течением Токов Космических (в русле Эволюции).

Мысль и музыка

 Музыка, ритмов чистых носительница, очищая ауру, создаёт условия для восприимчивости сознания… Кроме того, само звучание может быть «каналом» для тока мысли, при условии духовной активности человека (слушающего, играющего…) Остаётся решить вопрос о соответствии создаваемого ритмо-тока с текущими токами пространства…

 Мысль звучит 

Основа звучания мысли – сердечная энергия.

Чистота и звонкость тока мысли есть чистота и напряжённость сердечной «струны». Тонка граница между мыслью и чувством. Но игра звука и цвета в мысленном творчестве основана на живой жизни сердца. Его огни составляют основу всех пространственных созвучий.

Звук

 «Звук является основой любой формы».

«Музыка занимает важное место в системе мироздания». («Учение Храма» стр. 26)

Сила мысленного воздействия и сущность мысленного творчества будет осознана, когда в сознании людей прочно утвердится, что мысль есть звук, мысль – вибрация. Волны звуковых потоков наполняют пространство, и не воспринимаемые слухом физическим, улавливаются чутким слухом внутренним. Человек – мощный генератор воздействий. Во власти мысленных волн переменять построение, изменять хор мыслей, изменять атмосферные условия. Жизнь есть лаборатория тонких энергий. И мысль человеческая – наиболее мощный «рычаг» пространственных процессов, ибо человек равно принадлежит обоим мирам – плотному и тонкому. Развитие такого слуха – чуткость к вибрациям, звукам – цель человеческого развития.

Музыка и музыкальное воспитание – условия, предваряющие развитие внутреннего слуха. Но чуткость к звуку воспитывается Красотой. Как грубость внешних звучаний не способствует развитию той подлинной чуткости к вибрациям – Музыкальности, так «уплощённость» мысли не способствует развитию чуткости к вибрациям Тонких Планов Бытия. Мысль, устремлённая к Красоте и Истине – та вибрация, которая утончает энергии сознания человека, делая его чутким к музыке пространственной.

«Человек с развитым внутренним слухом различает вызванные мыслью звуковые волны так же легко и просто, как отличает одну мысль от другой» («Учение Храма» стр. 25).

Дети мечтают… Посмотрим, о чём мечтают дети… Даже в самом нехитром желании выражается вера в существовании бескорыстного даяния. Все сказки о добрых волшебниках, дарящих, дающих, превращающих, отражают эту веру в существование иных отношений между людьми. Абсолютность добра, абсолютность даяния, абсолютность любви («вечной») не есть нереальность. Но Реальность Высшая по отношению к существующей ныне на земле. И именно от усилий «мечтателей» зависит, приблизится ли Та, Высшая Реальность, к реальности земной. Там, где искренне мечтают люди, Высший Мир, с его Иными Качествами Бытия, проникает в земную действительность. Ассоль реализовала образ Красоты… Алые паруса могли не показаться у берегов Каперны,  девушка могла не дождаться «принца» - но лишь в том, одном существовании… Кто знает, сколько жизней сердце трудилось, призывая образ Красоты, привлекая родственное сердце (или родственные сердца)… Закон мирозданья: всё осуществляется… Тому залог – магнетизм сердца, магнетизм человеческой энергии…

Грубость и устойчивость в грубости будут привлекать грубость. Тонкость и желание Красоты, бескорыстное, из любви к Красоте, будет привлекать и привлекать Красоту… Постепенные накопления дадут однажды устойчивость и цельность образа и облика – облика Красоты.

Мечтателями были все великие открыватели, исследователи, мыслители… Мечтание – процесс проницательного мышления. Отличим себялюбивое желание от вдохновенного стремления к Прекрасному. Подлинное искусство всегда процесс «мечтательный» - привлечение тонких Высших Образов… Тонкие энергии, облекаясь в материю земных мыслей и чувств, одухотворяют жизнь.

Лама Анагарика Говинда пишет: «Искусство означает постоянно возобновляемую концентрическую атаку и прорыв через эго к бесконечности» (стр. 73).«Искусство как проявление истинно прекрасного, т.е. внутренней истины и чистоты внутреннего видения, является величайшей творческой силой» (стр. 74 – Лама Анагарика Говинда «Искусство и медитация» // Психология художественного творчества. Хрестоматия. Сост. К.В. Сельчонок – Мн., 1999).

Т.о. искусство, творение образов есть процесс мечтания. И подлинное мечтание всегда принадлежит области искусства, даже если человек никак не выявил вовне своё мышление.

Дети мечтают… Заметим тех, чьё воображение «приносит» наиболее тонкие и одухотворённые образы… Это первые выявления духовного потенциала и способности преображать жизнь. Желая выявить наиболее одарённых представителей поколения, следует искать не просто проявления интеллекта, сообразительности, воли, устремления, но проявления тонкого чувства Красоты и этой способности «притягивать», «привлекать» высшие образы Бытия, высшие возможности…

Методики обучения и развития нужно ориентировать на пробуждение и укрепление детского чувства красоты. Школа должна всеми мерами беречь чистоту своей атмосферы духовной, ради обережения чистоты детского сознания. Только в чистоте расцветают эти цветы духовной творческой способности. Не «зайчики», «мышки», «ку-ку» и «скок-поскок», но облики Прекрасных Существ из Возвышенного Мира пусть окружают детей, формируют их сознание облики возвышенного благородства. Надо поддерживать в детях способность к мечтанию. Пусть мечтают о высших возможностях человека, о далёких прекрасных мирах, о самых прекрасных человеческих отношениях, пусть в этих мечтаниях явятся аккорды человеческой преданности, искренности… Пусть каждый школьный предмет даст базу для проявления прекрасной мечты… - о новых достижениях человеческого духа.

Красота, поднявшись из глубоких глубин, пронизав воды, расцветает в волнах воздушных. Маленькое солнце, поднявшееся над землёю, над водою – к Небу.  

* * *

Состояние застоя научной мысли связано с тем, что сознание хочет открыть новые возможности, придерживаясь старых путей.

«Нельзя влить новое вино в старые мехи». Процесс осуществления тонких энергий требует тонкости условий, форм. «Двухмерная» логика, подменившая логику сущностей логикой явлений, язык с его лишёнными красоты конструкциями и терминами – всё это непригодные формы для энергии мысли огненной.

В Учении сказано о необходимости искания новых путей как о самом необходимом вопросе. «При необычности условий будущего невозможно будет пройти старыми путями» («Беспредельность» II, §484)… «Самое ужасное, когда люди подходят к новым условиям со старыми привычками…» (там же).

…Отсутствие Красоты – признак отсутствия Истины. Новое, обновлённое мышление явит себя Красотою и энергией вдохновения. Энергии Высших Вибраций выразятся в ритме речи ином – более утончённом, более «музыкальном», в смысле музыкальности, данной Платоном – как явления Красоты в мысли. 

* * *

Чуткость должна быть развиваема целенаправленно. Чуткость к высшим энергиям – основа эволюции.

Новая наука явится в чуткости сознания и красоте путей и форм. Сказано в Учении: «Нововведения во всех областях науки и в школах необходимы. Со старой наукой в будущем мире далеко не уедешь. С одной стороны надо осовременить все ненужные нагромождения, с другой нужно глубже вникнуть в явления, прибавляя современные достижения» («Беспредельность» II, §492). 

* * *

Мысль и  «расширяющее» качество духа

«Все мы, люди, вместе как-то способнее ко всякому делу, слову и мысли» «Один же, хотя бы и мыслил, сейчас же озирается в поисках, кому бы сообщить свою мысль и у кого бы найти ей поддержку» (Платон «Протагор» // Платон «Апология Сократа. Критон. Ион. Протагор» - М. «Мысль», 1999 – стр. 461).

Какое замечательное утверждение «открытости» природы человека, его Сотруднической сущности. Именно «открытость» – свидетельство того, что человек на самом деле не то, чем кажется… Эта «очерченность» человека границами личности – лишь зримый физическому оку «краешек» подлинного человека… Стремление к тому, чтобы «вместе» (мыслить, действовать, творить) есть тяготение личного ограниченного сознания к вездесущности, к силе, к бесконечному усилению, умножению… Это «расширительное», расширяющее свойство есть свойство духа, свойство огня. Огненная природа мышления сказывается в потребности «объединять» мысль, усиливать её «испытанием» («у кого бы найти её поддержку»)… Т.о. там, где есть проявление активности, энергии – везде проявлено это «расширяющее» качество, везде явлена открытость… Отшельник, незримо присоединяющий свои мысли к потокам пространственных мыслесозвучий, или учёный, «коллегиально» утверждающий новую концепцию… Но наиболее яркое свидетельство этому свойству человеческой природы – искусство…

Художник, музыкант – вот проявление союзного творчества мысли. Образ созданный – живёт мыслью привлечённой… Музицирование есть добровольное объединение энергий в едином «ключе» (тональности) – в Идее… (Тональность ведь не что иное как объединяющая Идея!)

Радость творчества откроется человечеству, лишь когда явлена будет активность мысли многих. Именно из-за низкого уровня активности мысли столь мало радости труда. Ведь труд и есть реализация «расширяющего» качества огня человеческого, человеческого духа.  

* * *

Божественная наука

«Мыслитель говорил: «Не знаю, как впоследствии назовут божественную науку, но она будет существовать. Надземное станет зримым, но зато земная жизнь сделается надземною»» («Братство» II, §591)

То будет наука о мысли: о мысли и действующей посредством её психической энергии.

Надземною жизнь станет, когда внимание людей переместится во «внутренние» области своего существования. Став внимательным ко всем проявлениям энергии своей, человек откроет и новые возможности воздействия на жизнь, преобразования жизни…

Можно много и долго толковать о культуре, но пока человек не прислушается к качеству «атмосферы» своей, вокруг себя, не станет внимательным к энергиям приходящим и исходящим (собою излучаемым) – все возвышенные понятия останутся неприменёнными…

Надо учить вниманию к тонкому пространству жизни, вниманию к токам мысли текущей… «Что важное звучит сейчас?» «В чём красота этого мгновения?» Но затем, после этой первой ступени, человеку откроется полнота незримой жизни, с её непрестанным творчеством – творчеством энергиями. Открыв в себеспособность творить энергией, человек откроет и себя бессмертного. Но мысль должна быть «открыта» прежде. Мысль – как непрестанно излучаемый ток… Что в нём: переливы самости или игра лучей сердечных?

Человеку только предстоит учиться «быть» – существовать… Открывать в себе – существо человеческое – божественное, на божественном Начале основанное…

Утончение познания тогда беспредельно. Ибо нет предела утончению человеческого сознания. Именно познание как процесс приобщения ко всё более и более высоким уровням Бытия, основано на утончении энергий сознания. «Очищение» – т.е. «оставление» грубых элементов – один из аспектов познавательной деятельности сознания…

Другой – упражнение в мысленном, энергетическом творчестве, умение «вплетать» токи своей духовной силы в общую «Ткань» Мирового Творческого Процесса…

«Божественная наука» – это процесс реализации духа в его самопознающем творческом действии. Божественная наука откроет пути «сообщения» Миров и Планов – по установившимся «проводам» Мысли.

«Сделать, построить, проявить, осуществить…» – хорошо бы, хорошо бы если бы задачи личностного бытия созвучали с Благом всех. Но ведь жизнь с её задачами и устремлениями «вращается» вокруг личной оси: «достичь, обрести, …» Желания, желания… Семья, карьера, и деньги, деньги, деньги… Жизнь на планете, развитие жизни пришло в тупик, ибо её высший представитель, удел которого «вести» уровни жизни нижестоящие к эволюции, развитию – человек утратил нить своего восхождения. Выпустил из рук волшебную, драгоценную нить Ариадны, давно вручённую человеку богами ради одного: чтобы поднять его до себя, вывести из царства смерти, животного страха и мрака…

И что же? Где же наше устремление, и где же та Нить?

Мысль человека духовная есть та сокровенная струна, звучание которой явит иную жизнь планете, жизнь просветлённую светом иных энергий, энергий Высших Планов Бытия. Мысль человеческая духовная есть тот волшебный ключ, который откроет врата к новой ступени сознания низшим царствам. Мысль есть чудесное вещество, которое искатели всех времён называли то «верою живою», то «огнём живым», то «камнем философским»… – вещество, дарованное ради достижения человеческого бессмертия.

Какое в сущности простое «средство»: мыслить… мыслить в духе, приведя дух в движение и направляя огненные те стрелы к Единой Цели… Старый символ: стрелок, выпускающий стрелы в золотой диск, в скрывающийся свет… То луч мысли, соединяющий мир человеческий с миром Божественным.

Мы говорим: человечество мыслит весьма напряжённо… Достижения цивилизации и культуры – тому явное свидетельство… Но утверждённую Декартом мысль как признак существования ещё следует осознать в её подлинном, человеческом значении. Уровни мыследеятельности столь многочисленны, сколь многочисленны уровни сознательной жизни… У животных присутствует мысль. Зачатки мышления имеются и в царствах низших. Но лишь человек может мыслить, придавая форму духовному «веществу», «веществу» сокровенной основы жизни.

Не мозг, не физическое вещество таит в себе ключи от «входных дверей» в новые «помещения» разумной жизни, входы в его более «высокие этажи». Не нейрофизиология, но науки, принявшие как объект исследования человеческие энергии, сознание в его «полевых» формах, дадут человечеству необходимые знания о путях дальнейшего развития. Этап Эволюции Природы в её физическом веществе закончен. Но эволюция продолжается в духовной области, в области энергий сознания и духа. И человек на этом этапе должен явить самостоятельную волю к развитию в высшей области.

Какова же мысль этого нового уровня, творящая и новый облик человечества?

Всмотримся в Лики Тех, к Кому человечество взывает в минуты отчаяния – в Лики Святых, Подвижников – людей высшего, в сравнении с «обычным» человеческим, сознания. В Их очах Свет. Свет всеединства, могущественная сила… Сила, происходящая от сопричастности Единому Океану Вселенской Мощи, Божественной Мощи. Любовь… в её свете нет «оттенков» личных чувств… Она свободна и всеобъемлюща, как океан. Небесный Океан – Беспредельность – в очах, смотрящих на нас с икон.

Что ощущает человек в сердечной глубине обращающийся к Великому Облику? Прилив силы, обновление, озарение… – он ощущает ток мысли. Высшей мысли, мысли, проистекающей «из» океана Духовной Жизни… Вот он – удел человеческий. Неужто не подняться до высот суждённых? Нет, не оставив «бренное и мирское», но озарив и преобразив сей мир светом Единой Жизни… Говорил Иисус, что если б время, отводимое приёму пищи, люди тратили бы на размышление о духовном мире, то давно стали бы существами высшего порядка. Именно «посвящением мысли» достигаются высшие возможности. Посвящением мыследеятельности… Когда разум и сердце согласно друг с другом, «в созвучии» и бескорыстии устремлены к познанию Высшей Жизни, и претворению этого Высшего в мире, сознание, постепенно избавляясь от «атавизмов» ветхого мышления: «я», «моё», «хочу», «боюсь» – обретает устойчивость в тех областях, которые сегодняшней наукой называются «сверхсознательными». Но не верен термин. Не «сверх-», но именно сознательным человек становится, открывая в себе, в глубине сознания и сердца, источник Единой Мудрости и Единой Любви…

Джемс верно отмечал: «нельзя подняться на следующую ступень, не оставив предыдущей». Нельзя, не оторвавшись от низших привычек мышления, овладеть формами мышления высшего, с его мгновенной проницательностью, с его целостным, объёмным видением явлений, с его «светоизлучаемостью». Именно мысль высших областей обладает радиоактивной, излучающей способностью. Её свет в очах, в ауре мыслителя, в «атмосфере» его среды, его окружения, его предметов и, наконец, всех его дел и действий. Именно высшая мысль, мысль, гармоничная область Высшего Бытия, излучает и исцеляющее вещество, и долгожданный «эликсир молодости и долголетия». (Посмотрим на мыслителей высшего благородства).

Мышление, направленное на познание тонких областей Бытия, на познание высших уровней сознания и психики будет подлинно человеческим, и подлинно развивающим. Но при условии чистосердечия. «Будьте как дети» – призыв не к наивному неведению, но к чистоте души и сердца, превыше всего ставящего Красоту Божественного мира…

Новое мышление родится из новых устремлений: не просто улучшить существующий мир, но преобразить его в духовное, бессмертное существование, здесь, на земле, среди рождённых людей. Быт и все внешние условия озарятся Светом направленной к Солнцу мысли и возвращающейся со светом Его. И формы нового мышления будут иными. Ритм и Свет будут определять качество. Не слова и словесные формулы, не «внешние» качества «внешней логики», но степень озаряющей энергии, наполняющей слова. Проницательная мысль исследователя вновь востребует поэтический ритм. (Ведь недаром же в средневековье научные трактаты писались в поэтическом стиле, прекрасной латынью). Язык вместо безжизненных механических «неологизмов» станет искателем слова – слов, носителей смысла, ритм которых связан с ритмами живого Космоса…

Исчезнут нелепые противопоставления, вроде «образные» и «рациональные», «научные» и «мифологические» (формы мышления). Мысль, обрётшая свободу полёта в глубины духа, легко найдёт «облачение себе, выбрав «одежду» наиболее целесообразную, наиболее соответствующую энергии принесённой. Птица, взлетевшая ввысь, не подбирает краски оперению своему на земле, но приносит их, пролетая сквозь многие «слои» атмосферы. И форма крыльев зависит от высоты и скорости полёта.

Красота будет главным отличительным признаком мышления нового, мышления человека, «завоёвывающего» суждённое царство – Небесное. И, не будучи связанной «телесными» и приземлёнными устремлениями, мысль прочно утвердится в Красоте – в тех областях бытия, где энергии Вечности находятся в бесконечно многообразном творчестве новых и новых форм. Сознание человека, в физическом мире обретя эти области красоты, откроет, наконец, что страхи утрат и «смертей» были всего лишь детской игрой «в прятки». «Я есмь» – скажет сознание, открывшее свою высоту и своё единство с Единой Мировой Жизнью. Лучи братской любви, Лучи любви гармонических сердец, лучи сотрудничающей мысли, в пересечении и преломлении рождающей новые искры познания, лучи творчества, проистекающие из сердец и нитями счастья пронизывающие весь беспредельный Космос – его тонкое пространство – вот жизнь, которую обретёт каждый человек, ищущий оправдание существованию своему. И земля, наконец, обретёт новые «артерии», по которым потечёт жизнь… Те «артерии» – Лучи мысли духа. И нити жизни – Лучи бесконечного восхождения вверх, к сиянию Божественности будут в руках каждого человека. Только иди. Выше, выше, из царства смертоносного Минотавра вверх – к Свободе.

Живая Этика

Суть многоаспектного знания, представленного миру как Живая Этика, или Агни-Йога, в утверждении новой эволюционной ступени в развитии человечества, которая характеризуется выходом на «арену» бытия скрытых сил духовной природы человека. Сущность человеческой и Космической эволюции едина, утверждает Агни-Йога, и называет этой единой Основою – Огненную субстанцию, которая «уявляется на основной двуеродности энергии или на двух полюсах, на одном – Любовь, на другом – Мысль» [1, 258]. Е.И. Рерих (в работе «Космическая эволюция и её цель (назначение)») пишет о единстве знания об основах и принципах эволюции в древнейших философских системах (философия Санкхья), в концепции Платона, с её тождественностью понятий Мудрость и бессмертие, Плотина, с его доктриною пути воссоединения с Божеством посредством актуализации высшей природы; о подтверждении этих знаний современными научными исследованиями.

Эволюция космической энергии, проходя различные стадии, приводит к человеческой форме жизни. И, продолжаясь в области энергий сознания и духа, требует от человечества как субъекта эволюции, сознательного принятия ответственности за реализацию в себе высших духовных потенций. Задача состоит в том, чтобы осознать «свою духовную природу» и проявлять её «в каждый момент своего земного существования» [2]. 

Инструментом становящейся духовности человека является мысль. Мысль – агент мировой творческой деятельности в Беспредельной Лаборатории Космоса, равно могущественная сила как в Макро- так и в микрокосме. Космический процесс есть «лаборатория мысли, которая от клетки до Беспредельности соединяет Начала» [3, 401]. Учение утверждает сознание как  Единую Реальность Бытия, единственную подлинную ценность человеческой жизни. Синоним понятия эволюция в Живой Этике – «расширение сознания», – степень приобщённости ко всё более высоким Планам Бытия, путём актуализации латентных сил духа. «Эволюция – рост духа, сознания и мысли».

Понятие «Эволюция», в соответствии с восточной многозначностью понятий, в трудах Е.И, и Н.К. Рерих нередко употребляется в значении ближайшей ступени развития человека – ступени достижения непрерывности сознания, т.е. одоления границы смерти. Восточная философия, йогическая традиция в течение тысячелетий утверждают путь сознательной эволюции человека, называя его «путём освобождения»: освобождения от несущностного, тленного – «трудами над обузданием своей животной природы и над утверждением высших центров к самостоятельному действию» [4, 286]. Е.И. Рерих вводит понятие «центры сознания», связанное с принципом иерархичности сознания человека. Человек, потенциально обладающий принципом высшего разума, стоит перед задачей развития духовных возможностей, утвердив себя «в принятии Бессмертия» [7, 42] и найдя «путь мышления Беспредельности». Синонимом этой высшей мыследеятельности являются понятия Синтез, Огонь, Красота, Сердце, Сотрудничество.

Учение проводит чёткую грань между внешним явлением интеллекта и подлинно созидательной деятельностью духа. «Не внешнее устремление, но развитие путём психожизни» [7, 71]. Даётся новое понимание мысли и мыследеятельности как явления целостной активности человека, берущей начало в глубине духа и сердца человека, где явлено единство разума, сердца и воли, «согласованной» с Высшим Миром. Мышление в Новом веке утверждается как синтез. «В каждое действие вложите искру творчества космического огня» [7, 42].

Если интеллект – организующее начало личности, то разумность (синоним мудрости) – организующий принцип становящейся духовной индивидуальности. Подлинный мыслитель пребывает «между небом и землёй», выстраивая Мост в Надземное, осваивая «божественную науку» о мысли, делающую «земную жизнь надземной, а незримое зримым». Тогда мысль – «Мост» к Миру Огненному,  «Крылья» возносящие – «зажигает огни пространственные».

Наука о мысли – ключ к научному решению проблемы бессмертия. Мысля возвышенно, человек выстраивает себя из «материй» огненных градаций. Современные исследования подтверждают: мысль – реальное энергетическое явление, со всеми качествами и свойствами энергии – и стоит в одном ряду с такими «физическими» понятиями, как «ритм», «вибрация»…

 «В Новом веке мысль есть Пространство. Нужно мыслить не лично, но пространственно» [9, 32]. Искусство мышления основано на Красоте и на гармонии с Высшими Токами Пространства. Мышление есть ритм и «уловление» Высших Ритмов. Принцип сотрудничества явлен в мыслительной деятельности как в горизонтальном, так и в вертикальном измерении. Понятие Космический Магнит, данное в Агни-Йоге, содержит в себе Истину о Единстве Мирового Мыслительного процесса, а также о сущности ответственности за мыследеятельность, сущности направленности творческой активности человечества: «Только созвучие может утвердить творчество беспредельное» [6, 292].

Человечество должно осознать Иерархию Духа и Разума и, вдохновляясь Обликами Представителей Высшего Сознания, достигать единства мысли и сердца, мысли и любви, мысли и совести. Тогда сознание, постепенно освобождаясь от атавизмов самости, обретает устойчивость в тех областях, которые современная психология называет «сверхсознательным». Но неверен термин. Именно сознательным человек становится, открывая в глубине «Я» сокровища Единого Света. «…Познавая, что существует лишь Единый Свет, мы научимся  и следовать за этим Светом». «Берегитесь утверждать «Я» и «нет»» [8, 118-119]. 

Вопросы мышления непосредственно связаны с вопросами сущности познания. В Живой Этике явлен синтез восточного и западноевропейского образа мысли. От западной традиции – выраженность принципа активности, акцентирование мыследеятельности как таковой, Платоном поднятой на высоту подлинного Бытия человека. От Востока – цельность и глубина в определении сущности мысли. Мысль – сердце, мысль – Красота, мысль – огонь, Свет, начало, «освобождающее от оков» [10, 678], АУМ.

Энергетический «ключ» Агни-Йоги приложим к Платоновой концепции Идей – животворящих Принципов Бытия. Источник мысли – Благо. Стремясь к Абсолютному, мысль обретает всё большую огненность, очищенность от грубых элементов и восходит ко Благу, к Красоте. Мысль – добро и творение добра. Там, где удаление от Света, Красоты, там попирается высокое значение мысли. Сущность познания раскрывается как гармоничный процесс восхождения человека кНаивысшему, в Беспредельность. Т.о. принцип познания есть одновременно и принцип духовной реализации. Познание – расцвет Божественных «зёрен» Истины и Красоты «внутри» человеческого существа.

Уважение к мысли – принцип и признак Новой Эпохи. В Учении говорится о многомерности мысли, несказуемости её высших уровней и необходимости создания условий для принятия этих «вестников Мира Огненного», освящающих и все земные действия… Необходимо внимание к процессу мысли, развитие тонкости восприятия: «самые ценные накопления протекают вне мозга» [11, 386], «Огненное творчество осуществляется поверх рассудочных стремлений» [7, 170].

Е.И, Рерих пишет о необходимости целенаправленного научного изучения мысли: как сокрытых сил человека, как вибрации и условий её действия в пространстве, законов распространения в зависимости от физических и психологических условий. «…изучение Мысли… явит интереснейшую науку. ... Развитие мысли даст много решений» [9, 32].  

Мышление – процесс актуализации тонких энергий – требует и соответственных условий. Необходимо избавляться от грубости и явлений несоизмеримости («уважение к понятию произносимому»), от давления устаревших форм. «При необычности условий будущего невозможно будет пройти старыми путями» [7, 173]. Культура понимается Рерихом прежде всего как культура мышления. Критериями мыследеятельности в Новом веке должны стать критерии Культуры: Красота, глубина, созидательность и духовная «перспективность»… Красота и гармоничность языка, логика как объёмное и «многомерное» явление взаимодействий огненных энергий мысли – помогут утверждению проницательного мышления. Обновлённое мышление создаст условия для притока энергии талантливости. Язык науки вместо безжизненных «неологизмов» вновь востребует Слово…

Призыв «мыслить широко» означает преодоление обусловленности мышления привычными формами и формулами, ограничения физическим планом. Лишь понимание мыслительного процесса как огненного процесса, связующего Миры, откроет человечеству путь к иному, Высшему существованию.

Литература

1.        Е.И. Рерих «Космологические записи» // Е.И. Рерих «У порога Нового Мира» - М., 2000

2.        Е.И. Рерих «Космическая Эволюция и её цель (назначение)» / «Новая Эпоха» №2 1999

3.        «Агни-Йога» // «Учение Живой Этики» в 3-х тт. Т.1 – СПб., 1993

4.        «Е.И. Рерих. Сокровенное знание. Теория и практика Агни-Йоги» / Сост. М. Мусина, Н. Ковалёва. – М., 2002

5.         Анантендра Яти «Веданта-Сара-Санграха», XVI, 198

6.        «Иерархия» // «Учение Живой Этики» в 3-х тт. Т.2 – СПб., 1993

7.        «Беспредельность» // «Учение Живой Этики» в 3-х тт. Т.2 – СПб., 1993

8.        Н.К. Рерих «Держава Света. Священный Дозор» – Рига, 1992 

9.        Е.И. Рерих «Изучение свойств человека» / Духовное Созерцание №1 1999

10.    «Братство» // «Учение Живой Этики» в 3-х тт. Т.3 – СПб., 1993

11.    «Надземное» – М., 1997