Елены Петровны Блаватской
Вот правда перед вами: чистая жизнь, открытый ум, чистое сердце, упорное стремление к знаниям, живое духовное восприятие, братское отношение к соученикам, готовность дать и принять совет и наставление, преданность и чувство долга по отношению к учителю, готовность подчиниться велениям ПРАВДЫ сразу, как только мы проникнемся верой в неё и поверим в то, что Учитель владеет ею; терпение, чтобы мужественно сносить несправедливость по отношению к самому себе, смелое заявление о своих принципах, героическая защита тех, кто терпит несправедливые нападки, и постоянная устремлённость взгляда к идеалу человеческого прогресса и совершенства… – вот золотая лестница, по ступенькам которой ученик, поднимаясь вверх, может взойти к Храму Божественной мудрости.
Елена Петровна Блаватская
Знание превыше всего. Каждый, кто принес частицу знания, уже есть благодетель человечества. Каждый, собравший искры знания, будет подателем Света.
Научимся оберегать каждый шаг научного познавания. Пренебрежение к науке есть погружение во тьму. Каждый имеет право получить доступ к Учению.
Прочтите труд, насыщенный стремлением к Истине. Невежды сеют предубеждения, сами не давая себе труда даже прочесть книгу. Самый утверждающий труд называют отрицанием. Признание Высших Принципов считается самым ужасным кощунством. Истинно, предрассудок – плохой советник!
Но нельзя обойти все собранные познания. Не забудем принести признательность тем, кто жизнью своею запечатлели Знание.
«Е.П. Блаватская была великой мученицей в полном значении этого слова. Зависть, клевета и преследования невежества убили её и труд её остался незаконченным. Последний, заключительный том «Тайной Доктрины» не состоялся. Так люди лишают себя самого Высшего».
«Учение Е.П. Блаватской сделало своё великое дело, именно, по всему миру оно пробудило и сдвинуло с мёртвой точки многочисленные единицы сознания…»
«Я преклоняюсь перед великим духом и огненным сердцем нашей великой соотечественницы и знаю, что в будущей России имя ее будет поставлено на должную высоту почитания. Елена Петровна Блаватская, истинно, наша национальная гордость. Великая Мученица за Свет и Истину. Вечная Слава ей!»
Е.И. Рерих
«Альфой и омегой, началом и концом всей жизни является бескорыстие…, лишь в самозабвении человек может услышать своим горячим сердцем голос истины и реальности бытия…». В 2001 году исполнилось 170 лет со дня рождения и 110 лет со дня смерти автора этих строк, Елены Петровны Блаватской. Гениальный писатель, музыкант, художник, путешественник, она оставила глубочайшие научно-философские труды, оказавшие влияние на эпоху. Основные научные открытия ХХ века были предсказаны ею; многое из написанного ещё нуждается в осмыслении… Нет такой области знания, которой она не уделила бы внимания: философия, естествознание, антропология и психология, история религий… Но основной нотой её жизни было утверждение идей альтруизма и общечеловеческого братства как основ будущей эволюции человечества.
«Учение госпожи Блаватской объединило и вывело на свет искания, бывшие разрозненными и не знавшими друг друга… Оно заставляет людей выбираться из материалистических тупиков, видеть, что жизнь шире и больше, чем люди думали; заставляет глубже задуматься о «вечных вопросах», о тайнах смерти, о загадках бытия, не позволяет отходить от них, требует от человека, чтобы он жил в Вечном, и не удовлетворялся временным»
П.Г. Успенский, философ, математик
«…Она укрепила – едва ли не создала заново – во многих умах ощущение того, что наша земная жизнь есть не что иное, как испытание… Она раздвинула горизонты сознания и вселила в самое сердце Европы XIX-го столетия ощущение беспредельной, безграничной тайны…»
У. Стед, журналист (Англия)
«…Она оказала мощное воздействие на человечество. Она заставила огромное количество людей понять… важность вещей незримых. Истинная Вселенная – та, которую мы не видим… Она внушила нынешнему поколению мысль о необходимости признать существование незримого. Чувства крайне ограничены, и каждому следует знать, что за пределами чувств простирается неограниченное поле для совершенствования…»
Э. Арнольд, поэт-лауреат Англии
Елена Петровна Блаватская родилась в ночь с 11 на 12 августа 1831 года в г. Екатеринославе (ныне Днепропетровск) в семье офицера русской армии Петра Алексеевича фон Хан и Елены Андреевны, происходившей из древнего и воинственного рода Долгоруковых.
«С ранних лет этот необыкновенный ребёнок отличался страстною любовью и любопытством ко всему непознанному и таинственному, стремлением к независимости и свободе действий, неукротимым воображением…» (из воспоминаний современников)
«…Мой прадед по матери, князь Павел Васильевич Долгоруков, имел странную библиотеку; его собрание включало сотни томов по алхимии… и другим наукам. Я читала их с глубочайшим интересом ещё до того, как мне сравнялось 15 лет… и вскоре ни Парацельс, ни Кунрат, ни Агриппа ничему уже не могли научить меня…».
Е.П. Блаватская
"По существу её поиск имел своей целью символический философский камень, обращающий свинец человеческой природы в царственное золото природы божественной". Под алхимическими символами скрывается глубокое учение о «духовном делании» – духовном восхождении к Совершенству.
Заранее решив взять свою будущую жизнь в свои руки, Е.П. Блаватская покинула Россию в 17-летнем возрасте, чтобы провести 10 лет в необычных и далёких местах в неустанных исканиях.
«В Афинах, в Египте, на Евфрате, повсюду, где я была, я скала мой философский камень…» (Е.П. Блаватская)
Она изучает верования индейцев Канады, исследует древние развалины Мексики, Центральной и Южной Америки… Буддизм и синтоизм, храмы и философия древней Индии, запретный для европейцев Тибет…
«…Неутомимая искательница знания, постоянно работающая и неудовлетворённая. Больше света, больше фактов, прогрессивные теории, различные гипотезы, новые предположения – постоянное устремление к идеалу»
д-р А. Росон (США)
В 1875 году в США организовывается вдохновлённое Е.П. Блаватской Теософское Общество. Вскоре филиалы Теософского Общества появляются на всех континентах.
Три цели Теософского Общества:
1. Создание ядра всеобщего братства человечества, без различия расы, вероисповедания, пола, касты или цвета кожи;
2. Изучение древних и современных религий, философий и наук и объяснение необходимости такого изучения;
3. Исследование необъяснённых законов природы и психических сил, скрытых в человеке.
«Теософское Общество… Его единственная миссия – вновь зажечь факел истины, столь надолго погасший для всех, кроме очень немногих, и сохранять сию истину живою посредством создания братского союза человечества – единственной почвы, на которой может вырасти доброе семя. Общество стремится ускорить духовный рост каждого человека…».
«Общество помогает установлению Братства Человечества, при котором все хорошие и чистые люди каждой расы будут относиться друг к другу как равные сотрудники (на этой планете) одного Бесконечного, Всеобщего, Безграничного и Вечного Дела…»
Е.П. Блаватская
«Духовной пищей настоящего человека служит неусыпное и страстное желание прилагать все свои усилия для облагодетельствования человечества».
«Кто не прилагает в жизни альтруизм, кто не готов разделить последнюю крошку с более слабым и бедным, кто не считает нужным помочь своему брату (какой бы то ни было расы, национальности и вероисповедания), где бы и когда он ни встретил страдание; кто отвращает ухо от горестного плача человечества; кто присутствует при поношении невинного человека и не защищает его как самого себя, тот не теософ».
«…Благородные и бескорыстные задачи нашей организации: долг человека перед ближним и своей страной, помощь слабым и несчастным, просвещение, воодушевление и возвышение окружающих…»
Е.П. Блаватская
Живи не в настоящем, и не в будущем, живи только в Вечном. Гигантский сорняк (зло) не может цвести там; этот позор существования разлагается в атмосфере вечной мысли. Чистота сердца – необходимое условие для достижения «Знания Духа»… Во-первых, настойчиво гони от себя всякую дурную мысль. Во-вторых сохраняй равновесие ума при любых условиях, никогда не допускай возбуждения или раздражения… Пусть каждый явит устремление и трудится по-настоящему, но он должен трудиться в правильном направлении, и первым шагом на этом пути будет очищение сердца.
Е.П. Блаватская
«Практическое сокровенное учение»
Искать и добиваться правды во всём.
Стремиться к достижению возможного человеку усовершенствования.
Расширять его научные и философские понятия.
Стремиться к международному братству: водворение всеобщего мира и упрочнение человеколюбия и бескорыстия между всеми людьми, в ущерб всем личным чувствам и расчётам.
В 1877 году, в Нью-Йорке был опубликован один из главных трудов Е.П. Блаватской – «Разоблачённая Исида» в 2-х томах.
«Путём комбинирования науки с религией существование Бога и бессмертного человеческого духа могут быть доказаны так же, как теоремы Эвклида…».
Е.П. Блаватская «Разоблачённая Исида», том I
Из воспоминаний современников:
«…Она знала абсолютно всё, а её метод работы был в высшей степени необычен. Она писала «Разоблачённую Исиду» по 18 часов в день…, приводя дословно длинные пассажи из книг, которых, мне это доподлинно известно, в то время в Америке попросту не было, с лёгкостью переводя нужные места с нескольких языков…».
Х. Корсон, проф. Корнеллского университета
«После своего появления «Исида» произвела такую сенсацию, что первое издание было распродано в течение 10 дней… Самое правдивое высказывание о ней – это слова американского автора, что это «книга, содержащая в себе революцию»»
«…Я поражён Вашей эрудицией! Положительно, Вы открыли мне новый, непредвиденный мир с точки зрения, которая объяснила мне многое доныне непонятное…»
д-р А.Р. Уоллес, учёный
После выхода «Разоблачённой Исиды» в свет пресса США писала:
"Boston Evening Transcript"
«Надо признать, что это замечательная женщина, которая читала больше, видит острее и мыслит шире, нежели самые учёные мужи…»
"New York Herald"
««Разоблачённая Исида», опубликованная год назад, обратила на себя внимание своим вызовом догматизму религии и современной науки и привлекла большое количество учёных в Ламасери [ - «буддийский монастырь»; так называли дом Е.П. Блаватской]»
«…Её дом за последние два года стал центром движения современной мысли, привлекшей внимание всего мира… Дом всегда открыт для друзей, это Дом Свободы… Сюда приезжают со всех концов света известнейшие люди…»
…В человеке растёт способность, дающая ему возможность разбираться в фактах и в истинах, превосходящих наш кругозор…
…Только путём изучения различных великих религий и философий человечества, путём беспристрастного сравнения их непредубеждённым умом, люди могут надеяться достичь Истины…
…Единство всего во Вселенной уже само по себе подразумевает и оправдывает нашу веру в существование знания одновременно научного, философского и религиозного, демонстрирующего закономерность и реальность взаимосвязи всех людей и всех вещей во Вселенной… и потому во всей своей совокупности и универсальности оно называется религией мудрости… Существа из иных, более высоких миров могут обладать им во всей полноте, но нам доступны лишь приблизительные представления о нём… Именно из этой религии мудрости произошли все индивидуальные "религии"… из которых в свою очередь отделились всевозможные ответвления и разновидности и все малые вероучения…
«Разоблачённая Исида»
«Тайная Доктрина есть накопленная Мудрость Веков, и уже одна её Космогония является самой изумительной и разработанной из всех систем»
Е.П. Блаватская
«…Только в ХХ веке труд сей – пусть даже не весь, а части его – получит подтверждение…»
«…Цель этого труда: доказать, что Природа не есть «случайное сочетание атомов» и указать человеку его законное место в схеме Вселенной…»
«Тайная Доктрина», том I
Фрагмент титульного листа первого издания «Тайной Доктрины» на русском языке
(Рига, 1940), в переводе
Е.И. Рерих
Второе (прижизненное) издание «The Secret Doctrine», Vol. II.
Дарственная надпись, сделанная Е.П. Блаватской на томе «The Secret Doctrine»
Книги Учения, в которые, конечно, входят и «Тайная Доктрина» и «Письма Махатм», дают огромную пищу духу и знанию, и вряд ли одной жизни хватит, чтобы изучить их как следует. Так, зная «Тайную Доктрину», хотя и не в совершенстве еще, особенно радуемся, когда видим, как новые открытия в науке все более и более подходят и подтверждают данное в «Тайной Доктрине».
Е.И. Рерих
«…Много лет назад «Тайная Доктрина» открыла мне новые горизонты, и я бесконечно благодарен за это. Изложенные в «Тайной Доктрине» идеи, даже если они восприняты лишь отчасти, избавляют от того отчаяния, которое столь легко порождают в нас недуги нашего мира…»
Э. Блуа, глава епископальной епархии Лос-Анджелеса
Е.П. Блаватская во время работы над рукописью «Тайной Доктрины», 1887 г.
«…Вы – величайшая женщина, и я думаю, что никто кроме Вас (будь то мужчина или женщина) не смог бы написать «Тайную Доктрину»… Мир, в котором Вы живёте, настолько богат измерениями, мне даже представить это не под силу, но всё же я не настолько глуп, чтобы не видеть, что гений Ваш не от мира сего…»
У. Стед, редактор «Pall-Mall Gazette» & «Review of Reviews»
(из письма к Е.П. Блаватской )
«Мысль не станет по-настоящему свободной, а наука не сделает новых открытий, пока не будет признано существование духа и двоякой (физической и духовной) субстанции»
Е.П. Блаватская
ОСНОВНЫЕ ТРУДЫ Е.П. БЛАВАТСКОЙ
«Тайная Доктрина» в 3-х томах
«Разоблачённая Исида» в 2-х томах
«Ключ к Теософии»
Статьи (более 1000)
Комментарии к «Тайной Доктрине»
«Сокровенные инструкции»
«Голос Безмолвия» (перевод)
«Жемчужины Востока»
«Теософский словарь»
«Из пещер и дебрей Индостана»
«Загадочные племена на Голубых Горах»
«Дурбар в Лахоре»
«Ночные рассказы»…
Открытия науки ХХ века, предсказанные Е.П. БЛАВАТСКОЙ
Мир не случаен, всё подчинено Гармонии, всё рождается и развивается по Единым Законам (А.Л. Чижевский, холизм, открытия астрономии – космологии начала XXI века)
Открытие эквивалентности энергии и массы (1905 г., А. Эйнштейн: E = mc2), взаимопревращаемость материи и энергии.
Открытие фотона (1905 г., А. Эйнштейн)
Описание внутренней взаимосвязи пространства и времени (пространственно-временной континуум А. Эйнштейна)
Открытия квантования в природе (1900 г., М. Планк)
Делимость атома (наука XIX века утверждала, что атом неделим; в 1897 г. открыт электрон, позже – более мелкие частицы; сегодня, на рубеже XXI столетия наука приходит к тезису Е.П. Блаватской о бесконечной делимости материи)
Материю можно рассматривать как волну, и наоборот (Л. Де Бройль; позже – парадокс «волна - частица») – т.е. материя, которую мы видим – иллюзорна.
Единство всех сил природы в самой основе (в ХХ веке учёные начали работу над созданием Великой Единой Теории, провозглашающей это единство)
Фундаментальное колебательное свойство материи (Э. Шрёдингер, квантовая механика)
Присоединение к материи и энергии принципа сознания (К.Э. Циолковский: атом имеет сознание; …)
Планета имеет свой дух (конец ХХ века: Гайя-теория – телеологическая активность планеты)
Разум занимает фундаментальное положение в природе (Комптон, Вернадский, …)
Взаимосвязанность всего Космоса; Вселенная – это сеть взаимозависимостей (Дж. Белл, …)
Солнце не находится в состоянии горения; вещество звёзд не находится ни в одном из 4-х состояний материи (твёрдое, жидкое, газообразное, плазменное)
Луна – не осколок Земли, а старше её.
Вселенная проходит через повторяющиеся циклы расширения и сжатия (1929 г., Э. Хаббл: Расширяющаяся вселенная, С. Хоккинг, …)
Энергия Солнца – мощный движущий фактор исторического процесса (А.Л. Чижевский, «пассионарность» Л.Н. Гумилёва, …)
Генетический передатчик наследственной информации (Уотсон и Хикс: ДНК)
Формирование человеческого организма на основе тонкоматериального «прообраза» – тонкого тела (Р. Шелдрейк: морфогенетические поля, …)
Невозможность приписать эфиру пространства свойства веса и т.д. (опыт Майкельсона, 1924 г.; А. Эйнштейн)
Описание свойств пространства, в частности, что пустоты не существует (Г. Шипов, А. Акимов: теория физического вакуума)
Мысль человека материальна и действует на окружающее непосредственно (академики Акимов, Лесков; опыты С. Зенина, М. Эмото и др.)
Возраст человечества измеряется миллионами лет, а возраст Земли – миллиардами (наука XIX века говорила о сотнях тысяч лет)
Открытия в теории и истории эволюции
и многое другое…
«В природе правит абсолютная и совершенная справедливость, хотя человек, в силу ограниченности своего кругозора, и не замечает этого…; но именно сам человек и только он предопределяет собственное будущее…»
Е.П. Блаватская
Светом Знаний, принесённых в напряжённом, героическом Служении, Е.П. Блаватская предопределила развитие наук и искусства на многие столетия вперёд. Многие великие творцы всего мира были вдохновлены на свой труд именно Е.П. Блаватской! Значителен даже неполный список этих имён: В. Крукс, Беккерель, Кюри, Рентген, Уоллес, У. Джемс, К. Фламмарион, Г. Уэллс, М. Волошин, Ф. Баум, Дж. Неру, Г. Малер, Я. Сибелиус, Теннисон, А. Грин, А. Белый, Н.К. Рерих… Учёные черпали идеи, давшие миру научные открытия и изобретения; общественные и религиозные деятели – моральную силу и мужество; художники, литераторы и композиторы – глубокие мысли и одухотворённые образы для своих произведений, а также всепобеждающую силу оптимизма, приобрести которую можно, лишь прикоснувшись к Истине…
Индийская почтовая марка, выпущенная в год 100-летия Теософского Общества
«Теософия – это Учение госпожи Блаватской, оно вобрало в себя лучшее, что есть в философии Индии. Теософия – Братство Человечества…»
«Я прочёл «Ключ к Теософии» госпожи Блаватской. Эта книга пробудила во мне желание читать книги по философии Индии и навсегда развеяло привитое миссионерами представление, что она изобилует суевериями»
«Я был бы более чем удовлетворён, если бы мог коснуться края платья госпожи Блаватской» [почтение, оказываемое в Индии матери].
Махатма Ганди
В имении Рерихов в долине Кулу, Наггар, Гималаи.
Слева направо: Джавахарлал Неру, Святослав Рерих, Индира Ганди, Николай Константинович Рерих
«…Чрезвычайно приятно видеть, что имя Е.П. Блаватской, нашей великой соотечественницы, почитается так высоко, как истинной основоположницы провозвестия. Частенько русские забывали о своих великих деятелях, и пора нам научиться ценить истинные сокровища…
Будет время, когда её имя достойно и почитаемо прозвучит по всей Руси…»
Н.К. Рерих
В 1924 году Н.К. Рерих написал картину «Вестник», посвящённую Е.П. Блаватской.
В 1925 году художник передал эту картину в дар Штаб-квартире Теософского Общества в Адьяре, Индия, в Музей Е.П. Блаватской.
Н.К. Рерих «Вестник»
Слева: вариант 1924 г.
Справа: вариант 1946 г.
Обязательство, подписанное Томасом А. Эдисоном при вступлении в Теософское Общество.
По свидетельству родственников,
на рабочем столе Альберта Эйнштейна
всегда лежала «Тайная Доктрина» Е.П. Блаватской
Ученик Циолковского, физик и гелиобиолог А. Чижевский
изучал труды Е.П. Блаватской
Культурное и национальное возрождение многих стран состоялось под воздействием Идей, принесённых Е.П. Блаватской. Все крупнейшие деятели Ирландского Возрождения (конец XIX – начало XX века) состояли в Теософском обществе (У.Б. Йейтс, поэт, лауреат Нобелевской премии; Дж.У. Рассел, писавший под псевдонимом Æ …), или читали её труды (Джеймс Джойс)…
«…«Тайная Доктрина», «Голос Безмолвия», «Ключ к Теософии»… Купаясь в этом океане, я мог только гадать, чем заслужил право родиться в такие времена, когда подобная мудрость открывается каждому, кто добудет какую-нибудь из этих книг…»
Дж.У. Рассел, писатель (Ирландия)
«La Clef de la Théosophie» («Ключ к Теософии» Е.П. Блаватской) – замечательная книга! Просто удивительно, как близка она моему образу мыслей…
«…Я не стану обсуждать с Вами истинность Теософии, я просто знаю, что идеи Блаватской помогли мне в работе и дали силу выполнить мою задачу…»
А. Скрябин, композитор
«…Она была живым доказательством своего учения о божественной природе воли… именно это несомненное и восхитительное ощущение присутствия её гения, исходящего от неё яркого света и живительной вибрации стало залогом её величайших достижений и важнейших успехов. И самым важным её достижением было явственное ощущение бессмертия, которое вызывала у окружающих её необыкновенная воля. Само её присутствие свидетельствовало о всепобеждающей силе души»
Ч. Джонстон, священник
«…Труд госпожи Блаватской уже дал свои плоды, и в будущем, бесспорно, принесёт ещё более значительные и благотворные результаты, внимательные наблюдатели уже давно отметили, что многие направления современной мысли испытали это воздействие. Более широкая человечность, раскрепощение мышления, готовность исследовать древние философии с более достойных позиций – всё это напрямую связано с её учением. Таким образом, госпожа Блаватская оставила свой след в современной истории. То же будет и с её работами… и если не сейчас, то когда-нибудь в будущем возвышенность и чистота её целей, мудрость и глубина её учения будут восприняты полнее к вящей славе её, которую она по справедливости заслужила»
«New-York Tribune», 10 мая 1891 г.
Наша философия учит, что наличие в человеке различных творческих сил, в совокупности называемых гениальностью, обусловлено не слепым случаем и не внутренними особенностями, передающимися по наследству, но накоплением индивидуальных опытов личностью в её предшествующей жизни, или жизнях. …культивирование определённых склонностей в течение длинной череды прошлых перерождений должно в конце концов завершиться в некоей жизни появлением гениальности в той или иной области. …
Между истинной и искусственной гениальностью, – той, что рождена от света бессмертного эго, и другой, рождённой от мимолётного обманчивого огонька земного, или чисто человеческого интеллекта и плотской души, – имеется глубокая пропасть, которая может быть преодолена только тем, кто постоянно стремится вперёд, кто, даже пребывая в самых глубинах материи, никогда не теряет из вида эту путеводную звезду – божественную душу и разум, – то, что мы называем буддхи-манас.
Е.П. Блаватская
ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ
ЕЛЕНЫ ПЕТРОВНЫ БЛАВАТСКОЙ
В ночь с 11 на 12 августа 1831 года в г. Екатеринославе (ныне Днепропетровск) в семье Петра Алексеевича фон Ган, офицера-артиллериста и Елены Андреевны, урожденной Фадеевой родился первенец – девочка, которую назвали Елена.
1831 – 1842 семья ездит за полком отца по бескрайним просторам Российской Империи: Астрахань, Саратов, Санкт-Петербург, Полтава, Одесса… Знакомство с буддистами Калмыкии.
1842 г. Елена Андреевна, известная уже к этому времени писательница, которую Белинский восхищенно называет «российской Жорж Санд», умирает, оставив сиротами 11-летнюю Елену и ее младших сестру и брата. Дети перебираются в Саратов к деду-губернатору Андрею Михайловичу Фадееву. Воспитанием детей занимаются учителя и гувернантки под руководством бабушки – урожденной княгини Долгорукой, известного в Европе ученого геолога и ботаника. Уникальная библиотека предков-Долгоруких поступает в распоряжение Елены. Она учится со всей страстью к знанию и, когда ей еще не было и 15 лет, «ни Парацельс, ни Кунрат, ни Агриппа уже ничему не могли научить» ее.
1844 – 1846 г. Путешествует с отцом по Европе. На Концерте Лондонского Филармонического Обществе вместе с Кларой Вик (жена Р. Шумана) и Арабеллой Годдард исполняет произведение Роберта Шумана для трёх фортепиано. Путешествие по Сибири и северному Казахстану.
1847 г. Переезд в Тифлис (Тбилиси). Она ищет «философский камень», чтобы преобразовать свинец человеческой природы в золото божественного Духа, подлинную соль земли.
1848 г. В Тифлис приезжает князь Голицын, увлеченный тайнами Востока. Он дает Елене Петровне адрес одного египетского посвященного и знакомит ее с графиней Дашковой. Увлеченная рассказами о Востоке, Е.П., возможно, принимает решение уехать из России. Пренебрегая условностями «света», пишет сатиру в стихах на местное общество. Ее ненавидят и распускают про нее отвратительные слухи.
1849 г. Свадьба с пожилым генералом Н.В. Блаватским (брак, который Е.П. заранее объявляла фиктивным). Бегство от мужа к родным. Отправленная родными к отцу, Е.П. бежит по пути на английском корабле в Константинополь. Пытается зарабатывать на жизнь, участвуя в скачках с препятствиями на необъезженных лошадях.
1849-1851 гг. С графиней Дашковой путешествует по Турции, Греции, Египту (где учится у посвященного П. Метамона), Восточной Европе. Живет в Париже, занимается живописью.
12 августа 1851 г. Встреча с Учителем. Весть о Миссии.
1851-1852 гг. Путешествия и искания: Канада (знакомится с верованиями индейцев), США (ищет мормонов, в Новом Орлеане знакомится с вуду, но после предупреждения Учителя уезжает), Мексика, Центральная и Южная Америка, Перу (встречи с Посвященными, изучение тайн древних цивилизаций), страны (острова) Карибского бассейна (Вест-Индии). Большинство путешествий – с «такими же» искателями Истины. Едет на Цейлон, затем в Индию.
1853 г. Путешествия по Индии. Пытается проникнуть в Тибет через Сикким, но задержана на границе английскими военными и уезжает из Индии.
1854 г. Через Сингапур и Яву возвращается в Англию. Берёт уроки фортепиано у композитора Мошелеса. Приезжает в США и пересекает страну с Востока на Запад с эмигрантами, перевалив через Скалистые горы. Возможно, снова посещает Южную Америку.
1855 г. Из Сан-Франциско через Тихий Океан едет в Японию. Изучает японский буддизм, синтоизм, учения братства Ямабуши – японских воинов. Через Сингапур и Малакку едет в Индию.
1856 г. Путешествует по Индии под руководством Учителя. Через Кашмир и Ладак вместе с немецким исследователем – другом ее отца пробирается в Тибет. Учится в доме Учителя.
1858 г. Покидает Индию и через Ассам, Бирму, Сиам и Яву едет в Европу. Франция и Германия. Концертные туры по Италии и России под псевдонимом «мадам Лаура». По её эскизам делают росписи в личных покоях французской императрицы Евгении (жены Наполеона III). К Рождеству возвращается в Россию – в дом сестры во Пскове, где собрались ее отец, брат и тетка Н.А. Фадеева.
1859 г. Санкт-Петербург вместе с сестрой и отцом; затем Имение Ругодево Псковской волости Новоржевского уезда. Множество феноменов.
1860 г. Летом – на Кавказ. Сперва – у деда в Тифлисе.
1860-1865 гг. Кавказ (Мингрелия, Имерети, Абхазия). Общается с языческими жрецами. Пытается зарабатывать, открыв мастерскую по изготовлению искусственных цветов, затем шляпный магазин. Занимается торговлей (сплав орехового наплыва); изобретает дешевый способ изготовления чернил и организовывает заводик, который впоследствии дарит людям, оставшимся без средств к существованию. Знакомится с мальчиком-кузеном С.Ю. Витте, будущим премьер-министром России, вспоминавшем впоследствии, что она писала при нем огромные письма родным и знакомым в стихах, причем с удивительной легкостью, стихи «лились, как музыка», также множество газетных статей на разнообразные серьезные темы.
Происходит психофизиологическое переустройство организма, сопровождавшийся тяжелой болезнью. В результате, Е.П.Б. приобрела полный контроль над феноменами, которые могла творить.
Отъезд из России.
1866 г. Путешествия по Карпатам, Балканам, Греции, Египту, Сирии, Ливану (получает посвящение у секты «друзов»), Персия, Италия, Европа.
1867 г. На короткий срок возвращается через Сербию в Россию (на Кавказ). Осенью по Поручению едет в Италию к Гарибальди. Участвует в сражении при Ментане
3 ноября 1867 года. Получает пять тяжелых ранений и ее, приняв за мертвую, выносят с поля боя.
1868 г. Получив письмо Учителя, через Константинополь и Египет едет в Индию и прибывает в Тибет, где несколько лет проходит обучение и подготовку к Великой Миссии под Руководством Учителей.
1870 г. Покидает Индию в конце года и прибывает в Египет, на Кипр, а затем в Грецию.
1871 г. По пути в Египет в Эгейском море при острове Специя пароход взрывается, она оказывается в числе немногих спасшихся. Приезжает в Александрию, затем в Каир. Основывает «Societe Spirite» - спиритическое общество для исследования феноменов. Из-за нечестных медиумов и нескольких, попавших под одержание, общество прекращает свое существование. Е.П.Б. знакомится с Эммой Каттинг (будущей Куломб - предательницей).
1872 г. Путешествия по Среднему Востоку: Сирия, Палестина, Ливан, возможно Пальмира, Турция. Через Константинополь – в Одессу. Это последнее посещение России. В Одессе приютила у себя некую госпожу Себир, которую спасла от расправы (за поддельные спиритические сеансы), вывезя из Каира, и от голодной смерти – содержа её и подарив свой завод по производству чернил. За это Себир отблагодарила её – клеветой и ложным письмом, написанным от лица Е.П. Блаватской и адресованным третьему жандармскому отделению – с предложением «любых услуг». Эта клеветническая подделка «всплыла» в первый же период организованной травли Е.П.Б. (1884-1885 гг.), а также в наши дни – благодаря «последователям» учения.
1873 г. Через Восточную Европу приезжает в Париж. По Указанию Учителя отправляется в США. Едет в ужасных условиях, низшим классом; свой билет первого класса она продала, чтобы помочь обманутой женщине с детьми. Прибывает в Нью-Йорк 7 июля 1873 г.
1873-1874 гг. Живет в Нью-Йорке. Оставшись без средств к существованию (вследствие смерти отца) пытается зарабатывать на жизнь: делает украшения из кожи, рисует рекламные карточки, изготавливает искусственные цветы и шьет галстуки. Переписывается с Аксаковым (учителем царевича, братом писателя, активным членом кружка русских спиритов, куда входил и Бутлеров). Множество переводов на русский язык: продолжение романа Ч. Диккенса «Эдвин Друдд», «Происхождение видов» Ч. Дарвина, статьи и книги посвященные науке и спиритуализму. Пишет и публикует в газетах США статьи на различные темы, в т.ч. в защиту России, воевавшей с Турцией. Получив наследство от отца, щедро раздает его всем бедным и страждущим. Остаток вкладывает в сельскохозяйственное предприятие – ферму, но партнерша по ферме обманывает ее и, продав ферму, скрывается с деньгами.
Октябрь 1874 г. Едет на ферму медиумов Эдди для встречи с Г.С. Олькоттом – возможным сотрудником.
1874-1875 гг. Публикует множество статей в защиту истинности феноменов; намеки на основы Учения. Вводит Олькотта в круг понятий Восточной Философии.
Олькотт получает Послания от Учителей и становится учеником; сотрудничает и учится у Е.П.Б.
Е.П.Б. общается очно и заочно с множеством виднейших деятелей США. Франции, Англии, России, … – политиков, ученых, и т.д. Множество статей Е.П.Б. вышедшие за несколько лет настолько популярны, что издатели газет переиздают их целыми сборниками, которые мгновенно расходятся. Е.П.Б. пишет статьи для русских газет и журналов.
8 сентября 1875 г. группа интересующихся спиритуализмом принимает решение создать общество для исследования феноменов и изучения Древней Мудрости.
17 ноября 1875 г. официально объявлено об основании Теософского Общества. Президент – Олькотт.
В 1875 г. издан сборник художественных («оккультных») рассказов Е.П.Б.
1876-1877 гг. Е.П.Б. работает над книгой «Разоблаченная Исида». К этому времени против нее ополчились кроме части ученых и христиан большинство спиритов (так как она опровергала их теории относительно духов и предупреждала об опасности медиумизма). Общение с выдающимися людьми всего мира (политики, министры, писатели, художники, профессора, ученые раввины, индийские брахманы, христианские священники, масоны и розенкрейцеры и т.д.) Дом Е.П.Б., где проходили встречи назван «Lamasery» - Ламаистский (буддийский) монастырь. Газета «New-York Herald» назвала этот дом Домом Свободы и центром современной мысли Америки. Работа над книгой идет по 18 часов в сутки, несмотря на болезнь и увечье, на полное отсутствие средств. 29 сентября 1877 г. выходит в свет «Разоблаченная Исида» («The Isis Unveiled») в 2-х томах. Тираж полностью распродан за десять дней. Книга расходится большими тиражами, обсуждается интеллектуальной элитой на всех континентах. Отделения Теософского Общества открываются в Англии, Индии, Греции… Все гонорары от произведений Е.П.Б. передаёт в Российский Красный Крест.
8 июля 1878 г. Е.П.Б. принимает гражданство США, чтобы иметь возможность беспрепятственно действовать в Индии и 17 декабря 1878 г. отправляется в Лондон (в появившийся там филиал Т.О.), а затем в Индию.
16 февраля 1879 г. Е.П.Б. и Олькотт прибывают в Индию. Штаб-квартира Т.О. помещается в Бомбее. Индийцы радостно принимают Е.П.Б., но иезуиты начинают газетную травлю. Е.П.Б. ведет неимоверно большую переписку с желающими знать. Ездит по стране, ведет беседы, Олькотт читает лекции. С октября 1879 г. начинают издавать журнал «The Theosophist» - источник Учения для мира на много лет.
1880 г. Поездка на Цейлон (Шри Ланка) и принятие Буддизма 25 мая 1880 г.. Восторженные приветствия жителей. Организовываются сразу 5 филиалов Т.О.
1880-1884 гг. Постоянные поездки по Индии. Открывается много филиалов Т.О., где англо-индийцы подают руку индуистам-брахманам, а мусульмане – парсам (зороастрийцам). Множество статей, в т.ч. для русских читателей. Редактор крупнейшей газеты «The Pioneer» А.П. Синнет публикует много хороших статей о феноменах Е.П.Б. Переписка с Учителями. В октябре 1882 г. – острый приступ болезни почек; Е.П.Б. встречается с Учителем в Сиккиме и получает исцеление. 19 декабря 1882 г. Штаб-квартира Т.О. переносится в Адьяр.
20 февраля 1884 г. Е.П.. едет в Европу. Живет в Ницце, затем в Париже, а с 13 мая в Энгиене, и пишет «Тайную Доктрину». Дает импульс теософскому движению Европы (Франция, Англия, Германия). Множество статей. В августе – октябре посещает Эльберфельд (Германия).
В Индии Куломбы публикуют подложную переписку с Е.П.Б. и обвиняют ее в мошенничестве. Иезуиты из Мадрасского Христианского Колледжа раздувают клевету о поддельных феноменах. Е.П.Б. должна защитить свое доброе имя, не столько для себя, сколько ради Дела и Высших Имён. В ноябре 1884 г. Е.П.Б. едет в Каир, где собирает доказательства низости Куломбов. 21 декабря 1884 г. Е.П.Б. прибывает в Индию. Индийцы устраивают ей торжественную встречу. 300 студентов Мадрасского Христианского Колледжа протестуют против клеветы на Е.П.Б. Она собирается подать в суд, но «сотрудники» категорически против этого; угрожают даже уйти от дел. Болезнь обостряется.
1885 г. Прибыв в Адьяр, Е.П.Б. увидела ширмы и потайные люки, изготовленные Куломбами, и окончательно слегла. Правлению Т.О. в Индии она была неудобна, как главная мишень оскорблений и клеветы. Чтобы обезопасить себя, они вынуждают её 29 марта подать в отставку (она была Ответственным Секретарём Теософского Общества) и грузят ее, тяжело и опасно больную, в бессознательном состоянии, на корабль. 31 марта 1885 г. она покидает Индию. В спешке на берегу оставляют ее личные вещи, в том числе очки, без которых она не могла работать. По прибытии в Европу живет в Италии, затем переезжает в Вюрцбург (Германия), где скрывшись от мира пишет «Тайную Доктрину». Немецкие теософы просят ее уехать из Германии, запугивая возможным арестом из-за обвинений. Большинство сотрудников и учеников предают ее и присоединяются к клевещущим. Публикация «Отчета Общества психических исследований» (декабрь 1885), провозгласившего ее «мошенницей века» и русской шпионкой, вызывают новую волну отречений, предательств и клеветы. В России газеты обвиняют ее в убийствах и других уголовных преступлениях.
1886 г. А.П. Синнет пытается реабилитировать Е.П.Б. и вопреки ее желанию публикует книгу «Несколько случаев из жизни мадам Блаватской». Книга возобновляет уже уменьшившуюся газетную травлю. В мае Е.П.Б. снова посещает Эльберфельд, где встречается с родственниками из России. В июле Е.П.Б. переезжает в Остенде (Бельгия). Начало 1887 г.: Е.П.Б. впадает в кому. За несколько часов до смерти Е.П.Б. видит Учителя, и Он предлагает ей выбор: смерть и конец всех мучений, или еще большие страдания, но возможность закончить «Тайную Доктрину» и учить желающих учиться. Е.П.Б. выбирает служение человечеству.
Май 1887 г. Е.П.Б. поселяется в Лондоне в доме учеников. Заканчивает первые 2 тома «Т.Д.» Если человечество примет их, можно будет дать еще 2 тома. Е.П.Б. должна жить до 31 декабря 1899 г. и учить желающих. Пишет множество статей для основанного в Англии журнала «Lucifer», редактирует еще три журнала (в Индии, США и Франции). Каждую неделю выходят брошюры с теософским учением. Основана (октябрь 1887 г.) Эзотерическая секция: собрания и обсуждения, рассылка инструкций.
1888 г. Олькотт не приемлет нового журнала и Эзотерической Секции. Шантажирует Е.П.Б. угрозами оставить Т.О. и вынуждает исправлять Устав Т.О. В октябре
1888 г. выходит 1-й, а в декабре – 2-й том «Тайной Доктрины» («The Secret Doctrine»).
Выходят книги Е.П.Б.: 1889 г. «Ключ к теософии», «Голос Безмолвия»; готовится «Теософский словарь» (1890 г.). Основана Внутренняя группа для углубленного обучения.
1890 г. Новый всплеск клеветы на всех континентах. Газетная травля. Новые отступничества и предательства «сотрудников». Тяжелая болезнь.
1891 г. Пользуясь тяжелым состоянием Е.П.Б. ученики из Внутренней группы вносят исправления в издаваемые материалы и вершат суд и устанавливают правила в Т.О.
8 мая 1891 г. в 14.25 Е.П.Б. умерла.
…Первая из златых ступенек, восходящих ко Храму Истины, есть чистая жизнь.
Она предполагает… нежную доброту ко всем живым существам, кристальную честность, добродетельные привычки, истинную правдивость и умеренность во всём, ибо они – единственные ключи, которые способны развить человека плоти в совершенный дух.
Адрес организаторов Выставки: rta-marga@mail.ru
]]>
«Путь Красоты – в Искусстве, Знании, Жизни»
посвящённые
80-летию Учения Живой Этики
125-летию Е.И. Рерих
130-летию Н.К. Рериха
100-летию С.Н. Рериха
14-15 апреля 2004 года, г. Новополоцк, Беларусь
Цель настоящих Педагогических Чтений – привлечение внимания к поиску новых путей в образовании, в искусстве, в жизни. Новое время требует необычных решений. Для этого необходимо и обновлённое, или углублённое миропонимание…
Педагогические Чтения посвящены 80-летию Учения Живой Этики – учения Красоты, за годы своего распространения вдохновившего тысячи людей к Познанию и жизненному подвигу, – и юбилеям великой семьи Рерих – благодаря которым человечество получило новый Импульс к духовному обновлению и Новые Знания о закономерностях эволюции сознания и духа, необходимые для дальнейшего развития человечества.
Понятие Красоты, благодаря Живой Этике и по мере распространения энергетического миропонимания, обретает своё подлинное значение главного критерия созидательности всякого явления, действия, процесса… Обновление в образовании, культуре, обществе возможно лишь при условии Познания и широкого Просвещения об Основах Бытия и Созидания… и как результат достаточной концентрации духовной жизни в общем пространстве Бытия, концентрации энергии, устремлённой и искренней мысли. Пусть этим целям послужат и I Новополоцкие Педагогические Чтения.
Сердечно благодарим всех участников Педагогических Чтений и надеемся, что в дальнейшем их круг будет расти.
Оргкомитет Чтений
Сборник Материалов I Педагогических Чтений +272
Адрес Оргкомитета Чтений:
Республика Беларусь, 211447 Новополоцк-7 а/я 15
Обсудить]]>